На одном из уступов сделали остановку. Здесь алтайцами выложена двухметровая гора камней, а рядом на деревьях можно видеть сотни белых ленточек. Белый цвет – символ благополучия, которое так необходимо каждому, кто отправляется в этот опасный путь.

        За устьем Чуи остановились, и немного прошли вниз по склону, где находятся петроглифы – древние изображения, высеченные на камне. Здесь на гладком уступе вулканического происхождения можно видеть полутораметровые рисунки марала, лошади, и другие, менее различимые. Марал – близкий родственник оленя, но имеет небольшие рога, поросшие шерстью. На Алтае он считается священным животным, почитаемым здесь с древних времён.

Священное место алтайцев

        Дальше началась ещё одна межгорная долина, за которой открылся прекрасный вид на посёлок Инегень. Посёлок расположился на берегу Катуни, извивающейся подобно змее вдоль зелёной равнины, зажатой между гор. Отсюда эта великая река уходит вдаль к подножию горы Белуха – высочайшего пика Алтая. До неё по прямой всего 55 километров. Посёлок Инегень считается одной из основных туристических баз для тех, кто стремится покорить эту вершину.

        Здесь экскурсовод нас оставил, сообщив на всякий случай свой телефон (+7913-993-55-55). Он занимается организацией туризма, может провести в самые отдалённые уголки Алтая. В посёлке Инегень связи нет, поэтому лучше отправлять SMS.

Без комментариев…

Петроглиф с изображением марала – священного алтайского животного

        Обратный путь пришлось преодолевать самостоятельно. Крутые повороты и отвесные обрывы без опытного сопровождающего казались ещё опаснее. После всего увиденного мост через Катунь выглядел уже совсем простым.

        Недалеко от устья Чуи слева от дороги заметили кафе с алтайским названием «Чуй-Оозы». Рядом оборудована стоянка для машин, имеются летние беседки. Везде бегают алтайские дети, которые ведут себя очень нецивилизованно, как будто переместились сюда из каменного века. Даже в таких отдалённых районах традиционная алтайская кухня уже давно забыта, ей на смену пришли лагман, шашлык и беляши. Внутри висят картины с видами Алтая. Еда нормальная, очень дёшево, полноценный обед на четверых обошёлся всего в 550 рублей.

Долина реки Катунь в окрестностях посёлка Инегень

Кафе «Чуй-оозы»

        Дальше дорога всё время шла вдоль Чуи, по берегам которой часто встречались заросли берёз и елей. Над водой нередко были перекинуты небольшие пешеходные мостики. Горы выросли ещё больше, но стали более пологими, их склоны местами покрывали хвойные леса. Вскоре слева на поляне заметили аил с надписью «Экскурсия». Здесь находится знаменитый комплекс петроглифов «Калбак-Таш», протянувшийся на многие километры вдоль трассы. Не многие туристы доезжают до этих отдалённых мест, поэтому вокруг никого не было, кроме изредка проносящихся по Чуйскому тракту машин.

Вход в комплекс «Калбак-Таш»

Изображение сцены охоты

        Экскурсия обошлась в 400 рублей (по 100 с каждого), здесь же можно приобрести сувениры. Экскурсоводом оказался коренной алтаец с редкой профессией – петроглифовед. Он всю жизнь посвятил изучению наскальной живописи и разбирается во всех тонкостях этого древнего искусства. Утверждает, что сам лично изучил известные всему миру монгольские петроглифы на участке длиной около 40 километров. У него удалось узнать про состояние трассы, со стороны Монголии. Оказывается, идеальное покрытие заканчивается на границе, а дальше идёт плохо накатанная грунтовка. Поэтому нет смысла ехать туда на машине, лучше на самолёте прилетать в Улан-Батор, а оттуда брать экскурсии вглубь страны.

Наш экскурсовод

Древние изображения животных

        Петроглифы расположились на скальных образованиях, покрытых лишайниками, примерно в 100 метрах от Чуйского тракта. Наиболее хорошо сохранившиеся изображения окружены деревянной оградой. Экскурсовод рассказывал множество легенд, приводил различные исторические факты. В отличие от Беломорских петроглифов в Карелии, эти рисунки имеют больше подробностей, некоторые даже окрашены охрой. Возраст некоторых рисунков превышает 8 тысяч лет, но есть и достаточно молодые, относящиеся к первому тысячелетию нашей эры. Большинство изображений посвящены царицам древнего народа (у них был матриархат), маралам, а также сценам охоты. Но есть и совершенно уникальные картины, среди которых особенно выделяется вертикальный петроглиф, изображающий устройство мира древних алтайцев. В самом верху расположен высший уровень, где обитают боги и маралы, здесь можно видеть картину Страшного суда, напоминающую знаменитое изображение на древнем египетском папирусе. Удивительно, как такие похожие сюжеты могли почти в одно время оказаться у столь отдалённых друг от друга цивилизаций. Средний уровень населён людьми и крупными животными, а низший различными чертями и другими мелкими созданиями. Экскурсия оставила очень приятные впечатления.

        Леса становились ещё гуще. Вершины Северо-Чуйского хребта, достигающие в высоту более трёх километров, терялись в облаках. Населённые пункты стали попадаться редко. За крошечным селом Белый Бом, притаившимся под могучей скалой Ак Бом находится памятник красноармейцам, боровшимся за установление советской власти в горном Алтае.

Другие путешествия | Добавить рассказ